Dr. B.R. Ambedkar:

دکتر B.R. امبدکار:

Bhimrao Ramji Ambedkar, also known as Babasaheb Ambedkar is famous as the father of the Indian Constitution. He was a great activist and a social reformer who fought for the rights of Dalits and the upliftment of the socially backward class in the Indian society.

Bhimrao Ramji Ambedkar، همچنین با نام Babasaheb Ambedkar به عنوان پدر قانون اساسی هند مشهور است. او یک فعال بزرگ و یک اصلاح طلب اجتماعی بود که برای حقوق دالیت ها و ارتقای طبقه عقب مانده اجتماعی در جامعه هند مبارزه کرد.

Early life and Education:

دوران اولیه زندگی و تحصیل:

B.R. Ambedkar was born on 14th April 1891 in Mhow, a small place in Western Madhya Pradesh. He belonged to the ‘untouchable’ Mahar caste. Since his grandfather and father were part of the British army, all Army personnel’s family were required to study and thus Ambedkar had the privilege to study which would otherwise had been denied to low caste people.

B.R. آمبدکار در 14 آوریل 1891 در Mhow، مکانی کوچک در غرب مادیا پرادش به دنیا آمد. او به کاست «غیر قابل لمس» ماهار تعلق داشت. از آنجایی که پدربزرگ و پدرش بخشی از ارتش بریتانیا بودند، تمام خانواده پرسنل ارتش ملزم به تحصیل بودند و بنابراین آمبدکار از امتیاز تحصیل برخوردار بود که در غیر این صورت از افراد طبقه پایین محروم می شد.

Fight against Untouchability:

مبارزه با دست نیافتنی:

Despite the opportunity given to all students to study, Bhimrao faced a lot of discrimination in school. They had to sit on the floor to study, teachers would not touch their notebooks, they were not allowed to drink water from the public reservoir and it soon etched into his mind that they will remain the ‘untouch’.

علیرغم فرصتی که به همه دانش آموزان برای تحصیل داده شد، بهمرائو در مدرسه با تبعیض های زیادی مواجه شد. آنها مجبور بودند روی زمین بنشینند تا درس بخوانند، معلمان دفترچه هایشان را لمس نمی کردند، آنها اجازه نوشیدن آب از مخزن عمومی را نداشتند و خیلی زود در ذهن او حک شد که آنها "دست نخورده" خواهند ماند.

He was very fond of reading and read everything he could lay his hands on. Bhimrao was always mocked at by teachers but he went on to get higher education and graduated in Arts. He even won a scholarship for higher studies and was sent to America. He completed his doctorate and went to London to study economics and politics. His scholarship was terminated and he had to return to Baroda. Here he worked as the Defence secretary for the state but he was often ridiculed for being of the ‘Mahar’ caste. Thus he left his job and became a teacher at Sydenham College in Mumbai. He also started a weekly journal, ‘Mooknayak’, with the help of the Maharaja of Kohlapur. The journal criticised the orthodox Hindu beliefs and was a voice against discrimination.

او به خواندن علاقه زیادی داشت و هر چیزی را که دستش بود می خواند. بهمرائو همیشه توسط معلمان مورد تمسخر قرار می گرفت، اما او تحصیلات عالی را دریافت کرد و در رشته هنر فارغ التحصیل شد. او حتی برای تحصیلات عالی بورس تحصیلی گرفت و به آمریکا اعزام شد. دکترای خود را به پایان رساند و برای تحصیل در رشته اقتصاد و سیاست به لندن رفت. بورسیه تحصیلی او قطع شد و مجبور شد به بارودا برگردد. او در اینجا به عنوان وزیر دفاع برای دولت کار می کرد، اما اغلب به دلیل اینکه از کاست «ماهار» بود مورد تمسخر قرار می گرفت. بنابراین او کار خود را ترک کرد و در کالج سیدنهام در بمبئی معلم شد. او همچنین با کمک مهاراجه کوهلاپور یک مجله هفتگی به نام «موکنایاک» را راه اندازی کرد. این مجله از عقاید ارتدوکس هندو انتقاد می کرد و صدایی علیه تبعیض بود.

Political Career:

شغل سیاسی:

He earned enough money to complete his studies in London and then was appointed as barrister in the British bar. Determined to work for eradication of discrimination in India, he returned. He started the ‘Bahishkrit Hitkarini Sabha’ which provided education and socio-economic improvement to the backward classes. He followed the footsteps of Gandhi to fight for water source and right to enter temples for the untouchables. He also published a book ‘Annihilation of caste’ in which he strongly criticised the discriminative Indian society. He also published ‘Who were the shudras?’ where he explained the formation of untouchables.

او برای تکمیل تحصیلات خود در لندن پول کافی به دست آورد و سپس به عنوان وکیل دادگستری در وکلای بریتانیا منصوب شد. او که مصمم بود برای ریشه کنی تبعیض در هند تلاش کند، بازگشت. او "Bahishkrit Hitkarini Sabha" را آغاز کرد که آموزش و بهبود اجتماعی-اقتصادی را برای طبقات عقب مانده فراهم کرد. او رد پای گاندی را دنبال کرد تا برای منبع آب و حق ورود به معابد برای افراد دست نخورده مبارزه کند. او همچنین کتاب «نابودی کاست» را منتشر کرد که در آن به شدت از جامعه تبعیض آمیز هند انتقاد کرد. او همچنین «شودراها چه کسانی بودند؟» را منتشر کرد که در آن درباره شکل گیری افراد دست نخورده توضیح داد.

The Father of Indian Constitution:

پدر قانون اساسی هند:

He earned the chair as free India’s first law minister and the chairman of the drafting committee of the Indian Constitution. He drafted the Indian constitution in such a way as to provide Indian citizens with freedom of religion, abolish untouchability, provide rights to women and bridge the gap between various Indian classes.

او به عنوان اولین وزیر قانون هند آزاد و رئیس کمیته تدوین قانون اساسی هند، این صندلی را به دست آورد. او قانون اساسی هند را به گونه ای تنظیم کرد که آزادی مذهب را برای شهروندان هندی فراهم کند، غیرقابل لمس بودن را لغو کند، حقوق زنان را فراهم کند و شکاف بین طبقات مختلف هند را پر کند.

Conversion to Buddhism and Death:

تبدیل به بودیسم و ​​مرگ:

Babasaheb converted himself to Budhism after being inspired by their preaching. He even wrote a book ‘The Buddha and his Dhamma’. He died on December 6, 1956. His birthday is celebrated as a public holiday known as Ambedkar jayanti.

باباصاحب پس از الهام گرفتن از موعظه آنها به بودیسم گروید. او حتی کتابی با عنوان «بودا و دهمای او» نوشت. او در 6 دسامبر 1956 درگذشت. تولد او به عنوان یک تعطیلات عمومی به نام Ambedkar jayanti جشن گرفته می شود.